PROGRAMACIÓN |
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PROGRAMACIÓN
DEL CURSO 2007/2008  |
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OBJETIVO DEL CUATRIENIO 2006-2010 |
1. VIDA RELIGIOSA 1.1. DESAFÍOS El gran desafío de nuestra vida es la revitalización religiosa partiendo del encuentro personal y comunitario con el Señor. Entrar en esta dinámica de renovación supone: a) En primer lugar como algo imprescindible partir de una voluntad personal de fomentar nuestro crecimiento religioso como una actitud libremente asumida. b) Potenciar una experiencia religiosa y una expresión de fe más viva que nos estimule y dé fuerzas. Desarrollar este apartado, exige mantener un ritmo continuo de crecimiento religioso personal y comunitario, apoyados en diversas acciones que tenemos a nuestro alcance. c)
Responder generosamente y con disponibilidad al Señor ofreciendo
una vida comprometida a vivir los valores del Reino frente a otros
valores muy consolidados en nuestra sociedad. 1.2. Niveles de respuesta. a) Nivel de comunidad 1. Cultivar el encuentro con Dios en la oración personal y común para que nuestra experiencia de fe sea viva y profunda. Es fuente de gracia y de sentido que nutre nuestra vida y nos da la fuerza para vivir en comunidad y trabajar por el Reino. 2. Participar en la expresión comunitaria de fe. Celebrar la fe en común, al tiempo que nos ayuda a fomentar en la práctica el encuentro con Dios, es un compromiso de nuestra vida fraterna como agustinos y un estímulo para los otros hermanos de la comunidad. 3. Un reto en la expresión de fe es recuperar el domingo y las fiestas de la Orden como tiempos más serenos para vivir la experiencia de fe común. Creo que en todas las comunidades, donde las actividades pastorales no lo impidan, debe ser el centro de la expresión semanal de fe. Por otra parte, os invito a que prestemos también la mayor atención posible a la celebración de las fiestas de la Orden en comunidad, especialmente la fiesta de Nuestro Padre y de los santos más significativos. 4. Reservar tiempos para incrementar el conocimiento mutuo y favorecer la vida de comunidad. El ideal de vida de comunidad exige potenciar todas las acciones que favorezcan la comunicación y el diálogo, sea en reuniones, en tiempos reservados para la comunidad, diarios o semanales, y en las salidas comunes. 5. Realizar el proyecto comunitario y revisarlo periódicamente, programando, al inicio del curso, algunas acciones encaminadas al crecimiento de la comunidad. 6. Cuidar los retiros y celebrar Capítulos de Renovación. Retiros y capítulos de renovación proporcionan la ocasión de hacer una reflexión más profunda sobre nuestra vida y sobre las necesidades de la comunidad. 7. Otro elemento de gran importancia para nuestro crecimiento es recuperar la corrección fraterna. Os animo a todos, y a los priores en la medida que lo exige su función, a ejercerla con prudencia, caridad y, siempre que sea posible, desde la confianza. 8. Función del prior y compromiso de los hermanos. En el ámbito de la vida de comunidad, quiero recordar la importancia de la función del prior. Junto a la animación del prior es necesario también el compromiso responsable de los hermanos en la vida de comunidad. b) Nivel de Provincia A nivel de Provincia me corresponde a mi con la ayuda de los Consejeros Provinciales y del Equipo Provincial de Formación y Vida Religiosa motivar la renovación y coordinar los medios que la favorezcan. Entre estos destacaré: 1. Visitas a las comunidades. Me propongo hacerme presente en las comunidades para conocer sus problemas y animar a los priores y a los hermanos a través de un diálogo frecuente y fraterno. En este contexto adquieren un relieve especial las visitas de renovación, momentos establecidos por las Constituciones (nº 305-308) para fomentar la vida religiosa y apostólica de la comunidad. 2. Celebrar reuniones del Consejo Provincial con los Priores. Tendrán la finalidad de fomentar la búsqueda y el análisis común para dar respuesta a los problemas de las comunidades; favoreciendo la corresponsabilidad en la tarea de buscar y compartir proyectos y medios de renovación. 3. Animación del Equipo Provincial de Formación y Vida Religiosa. El Equipo coordinará la formación permanente en la Provincia y organizará encuentros con religiosos mayores y jóvenes junto a otras acciones que se vean convenientes en el Consejo Provincial para favorecer la renovación religiosa. También será el encargado de organizar retiros y ejercicios espirituales intercomunitarios.
5. Incrementar la relación y el encuentro entre las comunidades cercanas. En algunos lugares se han realizado y es una experiencia enriquecedora. Creo que estos encuentros resultan especialmente beneficiosos para las comunidades pequeñas o más alejadas. 6.
Participar en encuentros organizados a nivel de Orden que favorezcan
la renovación espiritual o religiosa de los hermanos. 2. FORMACIÓN Y ESTUDIOS 2.1. FORMACIÓN INICIAL 2.1.1. Seminario Menor. Atendiendo a la situación descrita en el Informe sobre el estado de la Provincia, creo necesario atender los siguientes aspectos: a)
Cuidar las posibilidades del seminario menor con internos y externos,
realizando las actividades pastorales y vocacionales en conjunto y
con cada uno de los grupos. c) Decidir, a la vista de los alumnos existentes, la continuidad del internado y la viabilidad del colegio. d) Continuar realizando el prenoviciado, con su estructura actual, mientras haya internado y alumnos en el último curso. 2.1.2. Noviciado. La estructura de noviciado interprovincial es un gran beneficio para las provincias españolas, aunque la escasez de novicios ha hecho que no se pueda realizar todos los años. Las cuatro provincias apoyamos la continuidad de este marco de noviciado que se rige por los acuerdos interprovinciales recientemente renovados, donde se presentan, junto a otros aspectos organizativos, las líneas formativas del noviciado. Creo que debemos estar abiertos y apoyar la posibilidad de un noviciado más amplio que pueda incluir la zona de “Europa Sur”. Durante los últimos años todas las provincias hemos tenido un número muy limitado de novicios. Hacer un acuerdo interprovincial más amplio, en el marco de la semejanza lingüística, favorecería la experiencia de noviciado y la vida comunitaria.
Desde hace algunos años el profesorio ya no es un grupo homogéneo en edades y procedencias (entre 20 y 44 años; de 4 naciones diversas). Ante experiencias religiosas y humanas muy diferentes es preciso llevar, junto a las acciones comunes, ritmos formativos más personalizados. Al mismo tiempo es necesario estar cerca de los jóvenes al terminar la formación para conseguir una integración en las comunidades sin choques ni rupturas, tomando conciencia de la gran distancia generacional que puede producirse en algunas comunidades y el horizonte de valores de la juventud. Durante los últimos años las tres provincias integradas en la colaboración de estudios hemos dado los pasos necesarios para crear un nuevo centro de Teología, con titularidad compartida. El Centro Teológico San Agustín, afiliado a Universidad Pontificia de Salamanca, es ya el estudio oficial desde el 30 de enero de 2006. De esta forma la andadura comenzada hace más de diez años se ha culminado con una estructura nueva que entrará en funcionamiento el próximo curso. Nuestros profesos, integrados a nivel de estudios en el CTSA con los profesos de otras provincias, continuarán su ritmo formativo en Los Negrales, como lo han hecho hasta ahora, dirigidos por un Equipo de formación.
Señalo a continuación las líneas formativas que,
a la luz de los documentos de la Iglesia (P.I.) y de la Orden (R.I.)
pediré que se potencien en el Equipo de Formación: b) Iniciar y profundizar en la experiencia de Dios, mediante el cultivo de la oración personal y comunitaria, encaminada a adquirir el hábito de la oración. c) Formación desde la libertad y la responsabilidad, buscando la interiorización y aceptación personal del estilo propio de la vida religiosa agustiniana y de nuestras tareas apostólicas. d) Acompañamiento personalizado de cada formando encaminado al crecimiento equilibrado de la persona en todas sus dimensiones. e) Cultivo de la ciencia y del estudio como elementos necesarios para la madurez personal y para responder a los retos de la evangelización. f) Cuidado de la vida comunitaria, y cultivo de las relaciones fraternas y del trabajo en equipo.
3.1. Formación permanente interprovincial. Durante dos años hemos mantenido una formación permanente interprovincial de tres meses de duración. Posteriormente no se ha podido continuar por las dificultades tenidas en dos provincias para enviar hermanos. Actualmente las provincias españolas dialogamos para realizar cada año un curso en verano de dos semanas, en el que participe un grupo de hermanos de cada provincia. La iniciativa, a petición de los Provinciales, la llevan adelante los Consejeros de Formación y esperamos pueda comenzar pronto. Además de esta formación interprovincial es bueno disponer de un período más dilatado de actualización religiosa y teológica que ofrezca también un tiempo sereno de renovación personal. Creo que sería bueno promoverla a un nivel más amplio, de Orden, donde no resultaría difícil organizar grupos en español e inglés.
En todo caso, mientras no haya una iniciativa de esta índole,
es mi intención posibilitar y motivar que algunos hermanos
dispongan cada año de un semestre para una actualización
más profunda en Madrid o Roma como ya han hecho algunos o en
otro lugar que el Consejo Provincial juzgue adecuado. La situación cambiante de nuestra sociedad, de la juventud, de las familias, de la educación, las condiciones de la pastoral parroquial, exigen de nosotros una actualización permanente para responder a las exigencias educativas y pastorales de nuestro entorno. Atendiendo a los núcleos centrales de actividad en nuestra Provincia, encargaré a las Comisiones Provinciales de Formación, Centros de Enseñanza y Pastoral que organicen, al menos un cursillo cada comisión, sobre formación, educación y pastoral respectivamente. 3.3. Encuentros con los religiosos mayores de 65 años y con los religiosos jóvenes. Manteniendo el ritmo de los últimos años, es mi intención encargar al Equipo Provincial de Formación y Vida Religiosa que continúe organizando los encuentros con los religiosos mayores y con los religiosos jóvenes. Son buenos momentos para la convivencia y ofrecen un marco formativo y de reflexión sobre temas de interés. A su vez, son bien valorados y acogidos por sus destinatarios.
La Provincia, siguiendo las orientaciones del último CGO, debe continuar la tarea de promover los estudios en todos los niveles. A su vez, según lo pedido en los Estatutos Provinciales debemos atender cuidadosamente a la preparación de los hermanos que han terminado la formación inicial realizando posteriores estudios de especialización.
De la misma forma el Consejo Provincial, en línea con lo pedido
en los Estatutos Provinciales, favorecerá la especialización
de los religiosos de la Provincia, no sólo para obtener licenciaturas
y otras habilitaciones necesarias para llevar nuestras obras, sino
también animando e invitando a los hermanos capacitados a la
consecución del doctorado u otros estudios de postgrado. Desde cada nivel (personas, comunidades, Consejo Provincial) se debe evaluar la realización de las acciones que sean responsabilidad de cada ámbito. La evaluación se efectuará de forma periódica. Si fuera necesario incluirá el cambio de acciones concretas o de su forma de realizarlas. _______________________________ CTSA Centro Teológico
San Agustín
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